粉骨碎(suì)身浑顶的速度越来越快越叫的原因不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn顶的速度越来越快越叫的原因)是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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