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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēnmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级g)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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